¿Cómo entiendes el “ser”, el “ser” y los “seres” de Heidegger?

Es decir, el ser humano tiene finitud y temporalidad, planifica el futuro y avanza hacia la muerte.

En primer lugar, la existencia no es igual a la existencia. La existencia (Tao) que hace que las cosas se conviertan en cosas es la nada, y la nada es la existencia.

De hecho, el desarrollo de Occidente es la historia de la existencia y la verdad que se olvidan. Esta puede ser la forma más sencilla de entenderlo.