La democracia estadounidense no es superior al modelo chino
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Mucha gente dice que la competencia entre China y el Estados Unidos son las dos grandes potencias. El resultado es un conflicto entre democracia y autocracia. Pero esto está mal. Estados Unidos y China ven sus sistemas políticos de maneras fundamentalmente diferentes: Estados Unidos ve el gobierno democrático como un fin en sí mismo, mientras que China ve su actual forma de gobierno, o cualquier sistema político, simplemente como un medio para lograr un objetivo más amplio. Es sólo un medio para alcanzar un objetivo nacional.
En la historia de la gobernanza humana que abarca miles de años, ha habido dos experimentos importantes en democracia. La primera fue Atenas, que duró un siglo y medio; la segunda fue el Occidente moderno. Si la democracia se define como un voto por ciudadano, la democracia estadounidense tiene sólo 92 años. En la práctica, tiene sólo 47 años si se cuenta desde la aprobación de la Ley de Derecho al Voto en 1965, mucho más corto que la mayoría de las dinastías en China.
La respuesta está en la fuente del actual experimento democrático. Comienza con la Ilustración en Europa. En su núcleo se encuentran dos ideas fundamentales: que los individuos son racionales y que los individuos están dotados de derechos inalienables. Estas dos creencias proporcionaron la base de la fe secular moderna. Y la máxima expresión política de esta creencia es la democracia.
En sus inicios, las ideas democráticas de gobernanza política promovieron la Revolución Industrial, marcando el comienzo de un período de prosperidad económica y fuerza militar sin precedentes en el mundo occidental. Sin embargo, desde el principio, fueron algunos de los líderes del movimiento los que reconocieron los defectos fatales del experimento y trataron de ponerles freno.
Los defensores del federalismo estadounidense han declarado que quieren establecer una república, no un país democrático, y han ideado varios medios para restringir la opinión pública. Pero, como en cualquier religión, se ha demostrado que la fe trasciende las reglas.
La ampliación de los derechos de ciudadanía ha llevado a la participación de cada vez más personas en cada vez más procesos de toma de decisiones. Como dicen los estadounidenses: California es el futuro. Y este futuro significa referendos interminables, parálisis y quiebras.
En la antigua Atenas, Grecia, la creciente participación popular en la política llevó a gobernar mediante la demagogia. Hoy en Estados Unidos, el dinero es el gran demagogo. Como dijo el economista Michael Spence, ganador del Premio Nobel, Estados Unidos ha pasado de un voto por propietario, un voto por hombre y un voto por persona a un dólar por voto. Desde cualquier punto de vista, Estados Unidos es una república constitucional sólo de nombre. Los representantes electos no tienen ideas propias y parecen responder a los caprichos de la opinión pública mientras buscan ser elegidos para la reelección. Manipulada por intereses especiales, la gente vota por impuestos cada vez más bajos, un gasto gubernamental cada vez mayor y, a veces, incluso guerras autodestructivas.
Por lo tanto, la competencia actual entre Occidente y China no es una confrontación entre democracia y autocracia, sino un conflicto entre dos puntos de vista políticos fundamentalmente diferentes. El Occidente moderno considera la democracia y los derechos humanos como el pináculo del desarrollo humano. Esta creencia se basa en una fe absoluta.
China está tomando un camino ligeramente diferente. Si aumentar la participación popular en la toma de decisiones políticas es beneficioso para el desarrollo económico y los intereses nacionales de China, los líderes chinos están dispuestos a hacerlo, como lo han hecho durante la última década.
La estabilidad marcó el comienzo de una era de crecimiento económico y prosperidad en China, impulsando a China al estatus de segunda economía más grande del mundo.
La diferencia fundamental entre las opiniones de Washington y Beijing es si los derechos políticos son otorgados por Dios y, por lo tanto, absolutos, o si deben considerarse prerrogativas que pueden negociarse de acuerdo con las necesidades y circunstancias del país. .
Occidente parece cada vez más incapaz de reducir la democracia, incluso en un momento en que su supervivencia puede depender de tal cambio.