Como animal social, desde el inicio de la historia de la humanidad, siempre hemos tenido la costumbre de seguir a la manada, es decir, la tendencia a actuar al unísono.
Cuando las personas toman conciencia de algo, esto puede desencadenar una acción concertada entre la multitud, provocando que el comportamiento individual se base en el comportamiento del grupo. Los individuos en este estado son propensos a la aceptación pasiva y a conductas de imitación.
Cuando los medios de comunicación dan ejemplo, es más natural que la gente común lo acepte e imite. Creo que todos todavía recuerdan que después del terremoto de Wenchuan, el mensaje abrumador fue "Vamos, China, espera Wenchuan"; después del incidente terrorista de Kunming, "los muertos descansan en paz, Kunming no llorará" después de la pérdida del MH370 de Malaysia Airlines; contacto, "no importa la vida o la muerte, todos te llevaremos a casa"...
Y "encender velas" y orar se imitan, y tienen ventajas inherentes. El acto de orar se basa en la compasión, es decir, la moralidad. No sólo aporta autosatisfacción moral al actor, sino que también facilita que el público la aprecie. Con solo hacer clic en un botón, todos pueden cumplir una responsabilidad moral de bajo costo y convertirse en miembros de la opinión dominante, mientras que aquellos que se oponen a ella serán tildados de "indiferentes" e "inhumanos".
Seguir a la multitud es encontrar pertenencia y consuelo.
¿Cómo se unen en un cuerpo unificado los espectadores que participan en "encender velas" y orar?
Aquí tengo que citar nuevamente la teoría de la jerarquía de necesidades de Maslow.
Para los espectadores, las necesidades fisiológicas más básicas no suelen ser un problema y las necesidades de seguridad se satisfacen temporalmente. En estos momentos, ante grandes desastres, el ritual único de "encender velas" y orar puede proporcionar a las personas un sentido de pertenencia.
Los desastres naturales y provocados por el hombre a menudo provocan el miedo más profundo de los seres humanos: la muerte. Como una especie de ritual, la oración por bendiciones es especialmente probable que genere un fuerte sentido de valor entre las oraciones cuando se enfrenta a la muerte. hacer creer a la gente. El yo trasciende el ego y se convierte en parte de un todo mayor.
Los funcionalistas en el estudio de los rituales creen que la función última de los rituales es establecer un significado para la vida, inculcar reglas y valores morales profundamente en el corazón del sujeto y aceptar ideas espirituales en el A través del bautismo, el grupo también consolida su orden interior y logra cohesión e integración.
¿Hay algún problema con las velas?
Aunque creemos que "encender velas" para bendecir tiene un significado positivo y amable, hay una pequeña trampa en ello.
Ante desastres de gran magnitud, la "seguridad" de los espectadores puede ser sólo temporal y aleatoria. Las "necesidades de seguridad" de los espectadores no se satisfacen hasta que se establezca un mecanismo suficientemente completo o se lleve a cabo una investigación estricta para garantizar que no vuelva a ocurrir el mismo desastre.
En este momento, orar y "encender velas" puede tener otro efecto menos positivo: paralizar a los participantes, pensando que se han saltado el nivel bajo de "necesidades de seguridad". .