"El crisantemo y la espada" cuenta la historia de la cultura japonesa. Comienza con el autor expresando sus puntos de vista sobre la guerra y continúa hasta la etapa de la Restauración Meiji. También habla de las costumbres y hábitos japoneses. , conceptos morales y otros contenidos.
"El crisantemo y el cuchillo" es una obra de antropología cultural escrita por la antropóloga cultural estadounidense Ruth Benedict y publicada por primera vez en 1946. El libro no es largo, sólo trece capítulos, con algunas notas sobre palabras japonesas y un índice de todo el libro.
Además del primer y los dos últimos capítulos mencionados anteriormente, comienza con los puntos de vista sobre la guerra, habla sobre la Restauración Meiji y luego analiza las costumbres y hábitos japoneses, los conceptos morales y cómo "autocontrolarse". tren" (cultivo) y los niños. Cómo aprender la tradición.
El autor utiliza el método de investigación de la antropología cultural para utilizar el "crisantemo", el escudo de la familia real japonesa, y la "espada", que simboliza el estatus del samurái, como un conjunto de contrastes. e imágenes contradictorias para estudiar a la familia imperial japonesa desde la perspectiva de otros. Se explican y explican aspectos aparentemente contradictorios de la cultura japonesa, señalando que la cultura japonesa es una cultura de la vergüenza.
La idea de la obra:
"Crisantemo" es el símbolo de la familia real japonesa, y "espada" es la encarnación del espíritu del Bushido japonés. Benedicto usó estas dos palabras para expresar los dos caracteres contradictorios de los japoneses: guerrero pero pacífico, militarista pero hermoso, arrogante pero cortés, aburrido pero voluble, manso pero testarudo, leal pero rebelde, valiente pero cobarde, conservador pero aficionado a lo nuevo.
Benedicto analizó este carácter nacional de los japoneses desde los aspectos de jerarquía, sentido de gratitud, ética y educación de los niños japoneses. El autor cree que "en toda la visión de la nación japonesa sobre las relaciones interpersonales y entre las personas y el Estado, su confianza en el sistema jerárquico está en el centro". "Cada uno debe ocupar su propio lugar" es la palabra clave para describir su pensamiento jerárquico. .
En las relaciones interpersonales, cada uno tiene su propio estatus en la clase social. Cada uno debe respetar su estatus, disfrutar de los derechos debidos a su estatus y cumplir con las obligaciones que ese estatus exige. Una persona debe respetar a aquellos que están por encima de él, y una persona de estatus superior no debe infringir los derechos de una persona de estatus inferior, de lo contrario, la venganza de la persona de estatus inferior está justificada.