Traducción: En el pasado, cuando el emperador Wu de la dinastía Han se quedó sin recursos financieros, utilizó el método del empresario Sang Hongyang para comprar bienes cuando eran baratos y venderlos cuando eran caros, lo que Se llamó perder dinero. En ese momento, los comerciantes dejaron de vender y los ladrones se volvieron más desenfrenados, casi provocando el caos. Después de que Xiao Zhao ascendió al trono de Dios, Huo Guang siguió la voluntad del pueblo y canceló el método de derrota uniforme, y el mundo volvió a su estado original sin ningún caos. Inesperadamente, la teoría de Sang Hongyang se ha vuelto popular hoy nuevamente.
Al comienzo de la legislación, se gastaba mucho dinero. Incluso si había una ligera ganancia, el impuesto comercial que se podía recaudar causaría inevitablemente muchas pérdidas. Por ejemplo, una persona cría ganado para su amo y cambia una vaca por cinco ovejas.
Si pierdes una vaca, la ocultas; si ganas cinco ovejas, te atribuyes el mérito. Ahora bien, ¿cuál es la diferencia entre destruir la ley ordinaria y hablar de los méritos de la ley de plántulas jóvenes, perjudicando los impuestos comerciales y obteniendo beneficios que todos pierden? Pensé que estaba mal.
Los comentaristas debieron haber dicho: "La gente está feliz de ver el éxito, pero es difícil comenzar". Por lo tanto, Su Majestad insiste en este enfoque independientemente de la opinión pública y debe continuar implementándolo. Este es el dicho de aquellos que estaban ávidos de méritos durante el Período de los Reinos Combatientes y asumieron riesgos con la esperanza de tener éxito. Antes de que las cosas tuvieran éxito, ya había surgido el resentimiento. Ésta es la razón por la que espero que Su Majestad pueda mantener los corazones de la gente.
La razón de la supervivencia de un país reside en la profundidad de la moralidad, no en la fuerza y la debilidad; la razón de la duración de una dinastía reside en la densidad de las costumbres, no en la riqueza y la pobreza. Si el monarca entiende esto, sabrá la importancia del asunto. Por lo tanto, espero que Su Majestad defienda la moralidad y mantenga las costumbres honestas, y no quiera estar ansioso por el mérito y la codicia por la riqueza y el poder. Aprecia costumbres como proteger tu vitalidad.
No es que el sabio no sepa que las leyes estrictas y duras pueden unir a la gente, las personas valientes y fuertes pueden lograr cosas, las personas leales y amables son demasiado pedantes y las personas maduras parecen lentas. Pero la razón por la que nunca he estado dispuesto a reemplazar a estas personas por otras es que sé que diré menos y perderé más. Renzong hizo cumplir la ley con extrema indulgencia, empleó a la gente de manera ordenada, se dedicó a comprender los errores de la gente y nunca cambió fácilmente las leyes y regulaciones antiguas.
Si analizamos el desempeño político, se puede decir que puede que no sea perfecto. Tomemos como ejemplo el uso de tropas, nueve de cada diez veces que se desplegaron tropas fracasaron; tomemos el tesoro como ejemplo, sólo puede gastar dinero pero no tiene excedente. Pero la bondad está en el corazón de las personas y las costumbres y la etiqueta son generalmente conocidas. Por eso, cuando murió, todos en el mundo se concentraron en su bondad.
Los comentaristas vieron que la mayoría de los funcionarios en sus últimos años seguían las reglas y no se animaban, por lo que quisieron utilizar una inspección estricta para corregirlos, usar la sabiduría y la capacidad para rectificarlos y reclutar a un grupo de gente nueva y valiente para que todo se pudiera lograr rápidamente. Los beneficios aún no se han recibido, pero se ha desarrollado la costumbre de verter agua fina. Abre muchas puertas a ascensos repentinos, brindando a las personas beneficios inesperados.
Un pequeño paso puede conducir al estatus de ministro y siervo, lo que dificulta que aquellos que son promovidos de acuerdo con la rutina esperen toda la vida. Si quieres tener costumbres honestas, puedes conseguirlo. ¿él? En los últimos años, cada vez hay menos personas sencillas y cada vez más personas intentan superarse.
Su Majestad, por favor tenga misericordia y sálvame, use la simplicidad como método de gobierno y use la pureza como corazón del gobierno, para que la moralidad del pueblo pueda ser restaurada a la honestidad. Espero que esta sea la razón por la que Su Majestad tenga costumbres honestas.
Los antepasados designaban censores y amonestadores, pero nunca castigaban a quien hablaba. Incluso si los menores fueran castigados, pronto serían exaltados y se les permitiría informar lo que escucharon, independientemente de los funcionarios involucrados. Cuando se trata del emperador, el emperador debe escuchar con seriedad; cuando se trata de la corte, el primer ministro debe esperar para ocuparse de ello. Naturalmente, puede que no todos los censores y amonestadores sean virtuosos, y lo que dicen puede no ser siempre correcto.
Pero necesitan desarrollar el coraje para hablar, entonces, ¿es en vano darles un gran poder? Es utilizarlos para eliminar el peligro de los traidores. Hoy en día, las leyes son estrictas y el tribunal es claro y claro. Por supuesto, no hay nada de verdad en los llamados ministros traidores.
Pero los gatos se crían para eliminar ratones. No se pueden criar gatos que no puedan atrapar ratones sólo porque no hay ratones. No se pueden criar perros que no ladren sólo porque no los hay. ladrones.
¿Cómo podría Su Majestad no pensar en el propósito de establecer este cargo oficial y tomar precauciones para las generaciones futuras? Escuché las discusiones de los ancianos y todos dijeron que lo que decían los censores y amonestadores a menudo seguía la opinión pública del mundo. Lo que la discusión pública aprueba, los funcionarios de amonestación de la censura también están de acuerdo; lo que la discusión pública critica, los funcionarios de amonestación de la censura también lo critican.
Ahora la opinión pública está hirviendo y se expresan todo tipo de resentimientos. También podemos saber dónde está la discusión pública.
Me temo que a partir de ahora se convertirá en una costumbre hablar en privado en nombre de los ministros en el poder hasta que el monarca esté aislado y todas las leyes y disciplinas sean abolidas, ¡no pasará nada! Por eso espero que Su Majestad preserve la ley.
Información ampliada
Su Shi (8 de enero de 1037, algunos dicen 19 de diciembre de 1036 - 24 de agosto de 1101), nombre de cortesía Zizhan, He Zhong, seudónimo Tieguan Taoist y Dongpo layman , conocido en el mundo como Su Dongpo y Su Xian, nacionalidad Han, de Meishan, Meizhou (ciudad de Meishan, provincia de Sichuan), hogar ancestral en Luancheng, provincia de Hebei, famoso escritor, calígrafo y pintor de la dinastía Song del Norte. ?
En el segundo año del reinado de Jiayou (1057), Su Shi se convirtió en un Jinshi. Durante el reinado del emperador Shenzong de la dinastía Song, sirvió en Fengxiang, Hangzhou, Mizhou, Xuzhou, Huzhou y otros lugares. En el tercer año de Yuanfeng (1080), fue degradado a enviado adjunto de Huangzhou Tuanlian debido al "Caso de la poesía Wutai".
Después de que Zhezong de la dinastía Song subiera al trono, se desempeñó como soltero de Hanlin, soltero de asistencia y ministro del Ministerio de Ritos. También fue a Hangzhou, Yingzhou, Yangzhou, Dingzhou y otros lugares En sus últimos años, fue degradado a Huizhou y Danzhou debido al gobierno del nuevo partido. El emperador Huizong de la dinastía Song fue indultado y regresó al norte, pero murió de una enfermedad en Changzhou en el camino. Durante el reinado del emperador Gaozong de la dinastía Song, se le otorgó póstumamente el título de Gran Maestro, con el título póstumo de "Wenzhong".
Su Shi fue un líder literario a mediados de la dinastía Song del Norte y logró grandes logros en poesía, letras, prosa, caligrafía y pintura. Su escritura es audaz y desenfrenada; sus poemas son amplios en temas, frescos y vigorosos, buenos en el uso de metáforas exageradas y tienen un estilo único. Junto con Huang Tingjian, se le llama "Su Huang";
Sus escritos en prosa son grandiosos y audaces, y es conocido como "Ou Su" junto con Ouyang Xiu, y es uno de los "Ocho Grandes Maestros de las Dinastías Tang y Song". Su Shi era bueno en caligrafía y uno de los "Cuatro Maestros de la Dinastía Song"; era bueno en pintura literaria, especialmente tinta de bambú, rocas extrañas, madera muerta, etc.
Sus obras incluyen "Dongpo Seven Collections", "Dongpo Yi Zhuan", "Dongpo Yuefu", "Xiaoxiang Bamboo and Stone Picture Scroll", "Old Wood and Strange Stone Picture Scroll", etc.