Los árabes creen en una religión primitiva politeísta. El sol, la luna, las estrellas, los animales, las plantas, las rocas, los manantiales, etc. eran considerados como encarnaciones de ciertos dioses y adorados. Su lugar sagrado de culto era La Meca.
La Meca está situada en la parte sur del Hijaz en la parte occidental de la Península Arábiga. Está situada entre un valle de unos 3 kilómetros de largo de norte a sur y menos de 1 kilómetro de ancho de este a oeste. Hace calor y no llueve, y el manantial de Zamzam es la única fuente de agua. En La Meca hay un antiguo templo de la Kaaba (que significa una casa en forma de cubo, que los musulmanes chinos llaman "Kaaba"), que adora a Alá y varios objetos naturales que simbolizan a otros dioses. La pared sureste del templo tiene incrustaciones de un meteorito negro: Cuenta la leyenda que se trata de una reliquia del ángel Ibrahim, considerada sagrada por el pueblo de La Meca y adorada en homenaje. Los peregrinos se reúnen aquí todos los años y los mercados y el comercio se llevan a cabo al mismo tiempo. Por lo tanto, La Meca está protegida como un sitio religioso antiguo.
En el siglo VI, la región de Yemen, donde se reunían los árabes del sur, quedó reducida sucesivamente a los territorios de Etiopía y el Imperio Persa. La producción fue destruida, las ciudades quedaron en ruinas y el comercio se deprimió. La próspera civilización del sur de Arabia decayó. En ese momento, las rutas marítimas comerciales se transfirieron a las aguas egipcias del Mar Rojo y La Meca estaba en una posición favorable, lo que permitió que los viajes de negocios y el rápido desarrollo se convirtieran en el centro económico y cultural de la Península Arábiga. La tribu Quraysi que vive en La Meca sirve como guardianes del templo de Kaaba. Controló el gobierno de La Meca. El pueblo Quraisi se dedicaba al comercio dentro y fuera de la ciudad, viajando a diversas partes de la península y a vastas áreas como Siria, Palestina, Mesopotamia y África Oriental. Las extensas actividades comerciales, por un lado, fortalecieron los lazos económicos entre varias regiones árabes y establecieron a La Meca como el centro económico y cultural árabe; por el otro, intensificaron la diferenciación y desintegración de la sociedad de clanes árabes; En las actividades comerciales a largo plazo, se formó una nueva clase aristocrática mercantil. En su amplia experiencia, estuvieron expuestos a muchas cosas e ideas avanzadas, incluido el judaísmo y el cristianismo, una especie de adoración a los dioses introducida desde el período de la civilización del sur de Arabia. . Comparados con estas creencias religiosas, el culto politeísta, las guerras tribales y las divisiones políticas de la Península Arábiga parecían tan primitivos a los árabes reflexivos que era simplemente una vergüenza. Son profundamente conscientes del atraso de la sociedad árabe y están inclinados a la innovación social. En particular, los pequeños y medianos comerciantes y aristócratas se han convertido en la columna vertebral de la innovación social. Estamos en un período de crisis y cambio.