Basado en el antiguo principio Vedanta de "Soy uno con Brahman", Tagore creía que Brahman, la entidad más elevada del universo, es una entidad espiritual eterna. Es el origen del universo y de todo lo que hay en él. el mundo aparece a partir de él. Brahman no sólo aparece en todas las cosas, sino que también reside en todas las cosas como la esencia espiritual de todas las cosas. De manera similar, los seres humanos también son manifestaciones de Brahman, y Brahman también reside en el cuerpo humano como esencia espiritual del hombre. Este Brahman (o Dios) que reside en el cuerpo humano se llama "yo" o "yo" en la filosofía Vedanta. Por lo tanto, Tagore consideraba este "yo" o "divinidad" en el cuerpo humano como el aspecto infinito de los seres humanos. Al mismo tiempo, también le dio muchos nombres, como "alma", "personalidad infinita", "yo infinito", "infinito", "dios de la vida", "hombre universal", "hombre eterno", "eterno". espíritu" "etc. Al describir los infinitos aspectos del ser humano, dijo:
En la superficie de nuestras vidas, tenemos todos los aspectos de la vida personal que siempre están cambiando, pero en lo profundo de nuestros corazones, hay un mundo que es diferente de los seres humanos. El "espíritu eterno" de la unidad nos resulta difícil de reconocer directamente
¿Cuáles son las características del "yo infinito" del hombre? Tagore creía que el "yo infinito" del hombre representa los atributos avanzados del hombre y su verdadera esencia. Es el aspecto espiritual del ser humano, la "divinidad" que existe en el cuerpo humano, y es el puente para comunicarse con Brahman o Dios, la entidad más elevada del universo. Por lo tanto, tiene muchas características que lo diferencian de las "personas físicas" (yo limitado):
(1) Da a las personas un fuerte deseo de trascender a sí mismas, empujándolas constantemente a trascender su yo limitado. El "yo infinito" dentro de una persona tiene espíritu y poder infinitos. Tagore dijo que representa el "exceso de energía" de las personas porque proviene de la misma fuente que Brahman, la entidad espiritual más elevada del universo, y se esfuerza por restaurar su mental original. estado, por lo que empuja constantemente a las personas a trascender el estado material y desarrollarse hacia el estado espiritual.
(2) Debido a este aspecto infinito de la naturaleza humana, las personas pueden anhelar constantemente la liberación y la vida eterna. ¿Por qué la gente busca valientemente la vida eterna sin importar la existencia de la muerte? Es porque hay un "espíritu eterno" dentro del cuerpo humano, que originalmente es inmortal. Debido a su ímpetu, la gente no está dispuesta a morir, sino que busca constantemente la vida eterna y la libertad del ciclo de la vida y la muerte.
(3) Debido a la existencia de infinitos aspectos, la gente estará interesada en la naturaleza. Tagore creía que el "dios de la vida" interior o el "yo infinito" del hombre es esencialmente el mismo que todas las cosas en la naturaleza. Todas son manifestaciones de Brahman, por lo que existe una afinidad o afinidad natural entre ellas. Bajo la influencia de este "dios de la vida", la gente tendrá sentimientos por la naturaleza, se sentirá conmovida por la belleza de la naturaleza y admirará las montañas, los ríos, las flores, las plantas y los animales. De esta manera, la gente cambiará la mentalidad arrogante de su "yo limitado" que desprecia la naturaleza, la conquista y quiere que la naturaleza los obedezca, y luego amará la naturaleza, regresará a la naturaleza y vivirá en armonía con la naturaleza.
(4) Debido al "yo infinito", los talentos tienen una gran creatividad. En opinión de Tagore, el "yo limitado" responde a estímulos externos de forma más o menos mecánica o predeterminada, y carece de suficiente creatividad. Por el contrario, el "yo infinito" dentro de una persona tiene una capacidad creativa ilimitada. No sólo tiene la capacidad de crear cosas nuevas, sino también la capacidad de expresar nuevos conceptos, así como diversas capacidades de imaginación novedosas y únicas. A veces Tagore comparó el "yo infinito" con el "artista" dentro de una persona.
En resumen, en la filosofía de Tagore, la naturaleza humana incluye aspectos tanto finitos como infinitos. El "hombre físico" representa el aspecto limitado de la naturaleza humana, que es un atributo de bajo nivel de los seres humanos; el "dios de la vida" o "alma" en el cuerpo humano representa el aspecto infinito de la naturaleza humana, que es un atributo de alto nivel; atributo de nivel. El hombre es un complejo compuesto de aspectos finitos e infinitos.