El final de "The Dust Has Settled" es: el segundo joven maestro es rescatado por el Ejército Popular de Liberación y se reúne con su esposa Tana, quien fue rescatada por el Ejército Popular de Liberación. Inspirado por el Ejército Popular de Liberación, se rindió al Ejército Popular de Liberación y se reunió con su esposa Tana, quien fue rescatada por el Ejército Popular de Liberación. En medio del estruendo del fuego de artillería del Ejército Popular de Liberación, se asentó el polvo del viejo mundo de la esclavitud feudal.
Cincuenta años después, el anciano Segundo Joven Maestro oró por su ciudad natal y la gente en el antiguo emplazamiento de la aldea Maiqiguan, una unidad de protección de reliquias culturales clave a nivel nacional.
En el final de "The Dust Has Settled", después de que el segundo joven maestro se reuniera con su esposa Tana, quien fue rescatada por el Ejército Popular de Liberación, se rindió al Ejército Popular de Liberación.
Se rindió al Ejército Popular de Liberación y entregó el poder del que los tibetanos están orgullosos. Esta acción mostró su reflexión sobre el pasado sistema esclavista y su identificación con la nueva sociedad.
El segundo joven maestro comenzó a dedicarse a la construcción y desarrollo de su ciudad natal. Mejoró las condiciones de vida de la población local mediante la construcción de escuelas, hospitales y otras infraestructuras.
El Segundo Joven Maestro también promueve activamente el intercambio y la integración de la cultura tibetana y la cultura Han. Abogó por que el pueblo tibetano aprendiera chino y al mismo tiempo promovió activamente la cultura tibetana, promoviendo la unidad y la integración nacional. \
La razón por la que el segundo joven maestro se rindió al Ejército Popular de Liberación
La razón por la que el segundo joven maestro se rindió al Ejército Popular de Liberación fue porque se dio cuenta profundamente de los errores y males. del sistema feudal de esclavitud de su familia y vio el brillante futuro de la nueva China.
En "The Dust Has Settled", el segundo joven maestro es un joven tibetano con un fuerte sentido de responsabilidad nacional y patriotismo. Estaba profundamente insatisfecho y odiaba el sistema de esclavitud de la antigua era, y al mismo tiempo estaba lleno de expectativas y anhelo por la Nueva China. En el proceso de contacto con el Ejército Popular de Liberación, gradualmente se dio cuenta de que sólo el Partido Comunista puede salvar a China y sólo el Ejército Popular de Liberación puede liberar al pueblo. Por ello, decidió rendirse al Ejército Popular de Liberación y participar activamente en la construcción y desarrollo de la Nueva China.
Introducción a la trama de "The Dust Has Settled"
"The Dust Has Settled" es una serie de televisión dirigida por Alai, protagonizada por Li Jie, Fan Bingbing, Song Jia, Liu Wei y otros. . A través de los ojos del joven idiota maestro de la familia del cacique, la obra cuenta la historia familiar del cultivo de opio del cacique Maiqi, la introducción del comercio, la entrada del pueblo Han y la llegada del Ejército Popular de Liberación. que está entrelazado con sangre y lágrimas.
En la trama, la familia del cacique Maiqi tiene un joven maestro tonto. Aunque tiene una inteligencia limitada, tiene perspectivas y sentimientos únicos. Vio la prosperidad y el declive de la familia Tusi, y también vio la compleja relación entre la familia Tusi y los Han y los tibetanos.
En el desarrollo de la trama, la familia Maiqi Tusi vivió muchos giros y vueltas. Hay una lucha de poder dentro de la familia Tusi y externamente se enfrenta a la presión de los han y los tibetanos. En este contexto, el destino del joven maestro tonto también ha sufrido cambios tremendos.
La obra también muestra la colisión cultural y la integración entre la familia Tusi, el pueblo Han y el pueblo tibetano. Este choque cultural no sólo se refleja en el idioma, la vestimenta, etc., sino también en conceptos ideológicos. Esta fusión cultural no sólo promovió la comunicación y el entendimiento entre diferentes grupos étnicos, sino que también provocó que la familia Tusi fuera decayendo paulatinamente a lo largo de la historia.
Con la llegada del Ejército Popular de Liberación, el sistema feudal de esclavitud de la familia Tusi quedó completamente destruido y el pueblo fue liberado. El joven y tonto maestro también se inspiró en el Ejército Popular de Liberación y gradualmente se dio cuenta de las brillantes perspectivas de la nueva sociedad. Se rindió al Ejército Popular de Liberación y participó activamente en la construcción y desarrollo de su ciudad natal.
Análisis de los personajes principales de "The Dust Has Settled"
Tusi: Como papel importante en la historia, Tusi es un puesto oficial hereditario otorgado a líderes étnicos en áreas de minorías étnicas. por emperadores desde la dinastía Yuan. En la meseta de Kham, el cacique tiene el poder supremo y es el gobernante supremo de la zona, y disfruta del trato y el respeto de un rey. Sin embargo, el poder de los jefes también los convertía en esclavos del deseo. Por sus propios deseos egoístas y avaricia, lanzaban guerras a voluntad y quedaban inmersos en el poder y el deseo.
Lao Maiqi Toast: Es una figura representativa del sistema brindis, con altísima personalidad y actitud dominante. Al comienzo de la historia, en su conversación con el Buda Viviente, no cambió su decisión debido a la advertencia del Buda Viviente, sino que parecía confiado. La conducta dominante y real mostrada por el cacique Lao Maiqi lo convirtió en un representante de la clase privilegiada de la sociedad de esa época.
Sin embargo, sus deseos egoístas y su avaricia también le hicieron perder su comprensión correcta del poder y se convirtió en esclavo de sus propios deseos.
Buda Viviente: Como representante del budismo tibetano, el Buda Viviente juega un papel importante en la historia. Se sentía como un rey y no estaba satisfecho con la actitud dominante del cacique. Sin embargo, el Buda viviente no desafió directamente la autoridad del jefe, sino que expresó su descontento a través de profecías. La aparición del Buda viviente añade un toque de misterio a la historia y también aporta más connotaciones culturales a la historia.
El Segundo Joven Maestro: El Segundo Joven Maestro es uno de los personajes centrales de toda la historia. Su estupidez es en realidad una visión y una mente de otro mundo. Aunque era estúpido cuando era niño, mostró una inteligencia e inteligencia inusuales cuando era adulto. La mejor evaluación del segundo joven maestro es que es tan sabio como tonto. Tiene un par de ojos que pueden ver todo en el mundo y un corazón puro. Es un profeta y "profeta" impredecible.
Iluminación
En el final, el destino del segundo joven maestro ha cambiado enormemente. Ha pasado de ser un joven maestro tonto a un hombre con una profunda herencia cultural e inteligencia. Vio el declive de la familia del jefe y el sufrimiento del pueblo, y también vio el brillante futuro de la nueva sociedad. Se rindió al Ejército Popular de Liberación y participó activamente en la construcción y desarrollo de su ciudad natal en beneficio del pueblo.
A través del crecimiento y los cambios del Segundo Joven Maestro, la gente se ha dado cuenta profundamente de que sólo siguiendo la tendencia de la historia se puede lograr el valor personal y el progreso social. Al mismo tiempo, la gente también ve la importancia de la colisión y la integración culturales. En los intercambios culturales entre la familia Tusi y los Han y los tibetanos, las personas aprendieron a comprenderse y tolerarse mutuamente, lo que promovió los intercambios y el entendimiento entre diferentes grupos étnicos.