Shiva es una de las deidades más importantes del panteón hindú y es considerado miembro de la trinidad hindú (trimurti) junto con Brahma y Vishnu. De carácter complejo, puede representar bondad, benevolencia y actuar como protector. También se le asocia con el tiempo, específicamente como destructor y creador de todas las cosas.
En el hinduismo se cree que el universo se regenera en ciclos (cada 2.160.000.000 de años). Shiva destruye el universo al final de cada ciclo y luego permite una nueva creación. Shiva también fue un gran asceta que se abstuvo de toda forma de indulgencia y placer y, en cambio, se concentró en la meditación como medio para encontrar la felicidad perfecta. También tiene un lado más oscuro como líder de espíritus malignos, fantasmas y maestro de ladrones, villanos y mendigos. Shiva es el dios hindú más importante del shivaísmo, el santo patrón de los yoguis y brahmanes, y el protector de los Vedas, los textos sagrados.
Shiva, Parvati y Ganesha
La esposa de Shiva es Parvati, que suele tomar la forma de Kali y Durga. En realidad, ella es la reencarnación de Sati (o Dakshayani), la hija de Daksha. Daksha desaprobó que Sati se casara con Shiva e incluso fue un paso más allá al realizar rituales de sacrificio especiales para todos los dioses excepto Shiva. Enojada por este desaire, Sati se arrojó al fuego del sacrificio. Shiva reaccionó a esta tragedia creando dos demonios (Virabhadra y Rudrakali) de su cabello, quienes interrumpieron el ritual y decapitaron a Daksha. Los otros dioses pidieron a Shiva que pusiera fin a la violencia y obedecieron, resucitando a Daksha pero con cabeza de carnero (o cabra). Sati finalmente reencarnó como Parvati en el más allá y se volvió a casar con Shiva.
Shiva es el destructor que termina el ciclo del tiempo, con el que comienza una nueva creación.
Junto con Parvati, Shiva tuvo un hijo, el dios Ganesha. En realidad, el niño fue creado a partir de tierra y arcilla para acompañar a Shiva y protegerla mientras ella continuaba meditando. Sin embargo, un día, Shiva regresó y encontró al niño que custodiaba el baño de Parvati y le preguntó quién era. Shiva no creía que el niño fuera su hijo, creyéndolo un mendigo descarado, y convocó a los demonios Budgana que lucharon con el niño, logrando finalmente distraerlo con la aparición de la bella Maya a quien admiraba mientras disfrutaba de la vista. le cortaron la cabeza. En medio de la conmoción, Parvati salió corriendo de la bañera gritando que habían matado a su hijo. Shiva se dio cuenta de su error y mandó buscar una nueva cabeza para que el niño volviera a estar completo, pero la cabeza más cercana era la de un elefante. Así nació Ganesha, el dios con cabeza de elefante. Los otros hijos de Shiva son Skanda o Karttikeya, el dios de la guerra, y Kuvera, el dios del tesoro.
Ganga (que personificaba a la diosa del río Ganga) se dio con constantes riñas entre Shiva y Vishnu que no aguantaba más, y luego Lakshmi (diosa de la suerte) entre sus tres esposas, Saraswati (diosa de la sabiduría) y el Ganges. Para amortiguar la caída del Ganges y evitar que un río tan grande destruyera la civilización, Shiva la atrapó en su moño ilustrando una vez más sus cualidades de sacrificio;
SHIVA NATARAJA es el rey de la danza que arrasa con las ilusiones y la ignorancia.
Shiva en la Mitología
Como cualquier gran dios, Shiva está involucrado en muchos episodios de aventuras que demuestran su carácter virtuoso y brindan orientación sobre cómo vivir correctamente. El autosacrificio se enfatiza, por ejemplo, cuando Vasuki, el rey de las serpientes venenosas, amenaza con escupir veneno de serpiente en el océano. Shiva tomó la forma de una tortuga gigante o tortuga, recogió el veneno en sus palmas y lo bebió. El veneno le quemó la garganta y le dejó una cicatriz azul permanente, por lo que uno de sus muchos títulos fue Nilakantha o Garganta Azul.
Otro episodio famoso describe cómo Shiva se asoció con el toro Nandi. Un día, Surabi, la madre original de todas las vacas del mundo, comenzó a dar a luz innumerables vacas de color blanco puro. La leche de todas estas vacas inundó la casa de Shiva en algún lugar del Himalaya. Dios se enojó por la interrupción de su meditación y golpeó a la vaca con el fuego de su tercer ojo. Como resultado, pequeños trozos de piel de vaca se vuelven marrones.
Los otros dioses, todavía enojados, intentaron calmar a Shiva ofreciéndole un majestuoso toro - Nandi, hijo de Surabhi y Kassapa - que Shiva aceptó y montó. Nandi también se convirtió en protectora de todos los animales.
Shiva está estrechamente asociado con el linga (o linga), un fálico o símbolo de fertilidad o energía divina que se encuentra en los templos del dios. Tras la muerte de Sarti, antes de su reencarnación, Shiva estaba de luto y soportó al sabio o sabio en el bosque de Daru. Sin embargo, las esposas del Rishi pronto comenzaron a interesarse por Shiva. Por celos, el Rishi envió primero un oryx y luego un enorme tigre para luchar contra el dios, pero Shiva rápidamente se ocupó de ellos y luego se puso la piel de tigre. Luego, el sabio maldijo la virilidad de Shiva y, como resultado, Shiva cayó. Cuando el pene golpea el suelo, Earthquake comienza a asustarse y a pedir perdón. Esto se les dio, pero Shiva les dijo que lo hicieran para siempre después de adorar el pene como un linga simbólico.
Shiva en el arte
En el arte asiático, Shiva puede representarse de forma ligeramente diferente dependiendo de la cultura específica: india, camboyana, javanesa, etc., pero la mayoría de las veces se lo representa desnudo, con múltiples brazos y cabello recogido en un moño. A menudo tiene tres franjas horizontales en la frente y un tercer ojo vertical. Lleva un tocado de una luna creciente y una calavera (que representa la quinta cabeza de Brahma, que decapitó como castigo por codiciar a su hija Sandhya), un collar y pulseras de serpientes. De esta forma, suele representar a Nataraja y realiza la danza cósmica de Tandava dentro de un círculo de fuego que representa el ciclo interminable del tiempo. Posee el fuego divino (agni) y el tambor (damaru) que destruyen el universo y que dieron origen a los primeros sonidos de la creación. Una mano hace el gesto tranquilizador de abhayamudra y la otra señala su pie izquierdo, símbolo de salvación. También puso un pie sobre Apasmara Purusha, una figura enana que representaba la ilusión y mantenía a la gente alejada de la verdad.
Shiva también puede representarse de pie sobre una pierna, con la pierna derecha doblada delante de la rodilla izquierda y sosteniendo un rosario en la mano derecha, una postura típica de meditación ascética. A veces, también montaba un toro blanco, sostenía un arco de plata (Pinaka), sostenía un antílope en la mano y vestía pieles de tigre o elefante, todo lo cual simbolizaba la valentía por la que era famoso como cazador.